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태국 북부 펫차분 농업지역 출신인 왓 포 마사지 스쿨 교사 크라이라트 찬트라스리는 이 힐러들이 마을 생활에서 어떤 중요한 역할을 하는지 직접 알고 있다. 증평출장마사지 그는 "할아버지는 우리 동네 사람들을 치료하던 마사지 치료사 중 한 명"이라고 말했다. "나는 그리 나이가 많지는 않았지만, 사람들이 그 집에 있는 할아버지를 방문했던 것을 기억하고, 그들이 무엇을 하고 있는지 보러 가곤 했다."


누아드 타이는 거의 모든 시골 가정에서 행해진다. 아이들은 종종 이 기술을 배워 논에서 하루를 보낸 후 부모와 조부모의 아픈 근육을 풀어줄 수 있다. 그 뒤의 지압점 이론을 이해하지 못할 수도 있지만, 그들은 사지를 당기고 밀어내는 방법과 열심히 일하는 친척들의 근육을 달래기 위해 등을 밟는 방법을 알고 있다. 치료법의 보잘것없는 뿌리는 보통 바닥에 있는 매트리스(태국의 전통 가정에서 볼 수 있는 것과 비슷한) 위에서 행해지는 방법에서 볼 수 있다.


찬트라스리는 어머니로부터 왓포 마사지 스쿨에서 자신의 기술을 완벽히 익히도록 용기를 얻은 반면, 그는 어릴 때부터 마사지를 연습해 왔다. "어머니는 마사지를 해주기 위해 다리나 등을 밟으라고 할 겁니다. 그는 "마사지 기술을 배우고 있었지만 어렸을 때 깨닫지 못했다"고 말했다. 비록 지금은 왓 포의 치료사로서, 그는 더 이상 이러한 특별한 기술들을 연습하지 않는다. 왜냐하면 그것들은 학교의 철학과 커리큘럼의 일부가 아니기 때문이다.


왓포(Wat Pho)에 있는 알약은 태국 마사지의 가장 대중적인 기록일 수 있으나, 치료법의 가장 초기 기록은 1455년부터의 왕령으로, 궁중 마사지 부서를 참고한다. 그러나 누아드 타이가 원래 지역사회에 존재하게 된 계기는 다양한 치유 전통의 합성 때문이라고 프라나와 함께 고대 타이 마사지 증평출장마사지 힐링의 공동저자인 얀 차이타부티는 말한다. "태국 마사지 실습에서 생명력에 대한 생각은 중국과 인도 문화의 영향을 받을 수도 있다. 하지만 태국 마사지를 독특하게 만드는 실용적 기술은 태국인들이 발명해 대대로 전해왔다고 말했다.


우리는 그들에게 감사를 표하고 우리가 고객을 치유하는 데 도움을 줄 것을 요청한다.


태국 마사지는 민속 태국 마사지와 왕족 태국 마사지 두 가지 형태를 취한다. 민속 타이 마사지는 시골에서 행해지고, 시술자는 손, 팔꿈치, 무릎, 발을 이용하여 마을 사람들의 근육통을 완화시켜 준다. 그것은 태국과 전 세계에서 가장 많이 실행된 형태다. 로얄타이 마사지는 궁전에서 만들어진 더욱 유보적인 방법으로 치료자는 손과 손끝만 사용해 치료만 하며 팔 길이만 유지한다. 보건부가 지역사회보건소와 병원 안마시술 클리닉에 조언하는 방식이다.


어떤 일이 있어도, 각각의 누아드 타이의 치료는 수 세기 동안 그래왔던 것처럼 시작된다 – 치료사는 그의 선생님들에게 감사하고 고객을 치료하는데 도움을 요청하기 위해 와이 크루라고 말한다. 왓포마사지학교 세라트 탕트롱치트르 총지배인은 "태국 전통의학의 첫 스승으로 존경받는 치와카 콤파라팟(부다 의사)을 떠올릴 것"이라고 말했다. "우리는 그들에게 감사를 표하고 우리가 고객을 치유하는 데 도움을 줄 것을 요청한다."



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